وقرأ أكثر تصانيفه . ولمّا توجّه إلى الحضرة السلطانيّة على عزم الإمامة كان في خدمته من سنة ( 710 ) . وهو كريم الأخلاق ، فصيح العبارة ، مليح الإشارة ، رأيته في حضرة والده وله ذهن حادّ ، وخاطر نقّاد ، وفخر الدين ذو الفخر الفخم ، والعلم الجمّ ، والنفس الأبيّة ، والهمّة العليّة . . . » « 1 » . كان بمحضر والده عند التقائه بالشاه محمّد خدابنده واستبصار الشاه على يديه ، وكان بمنزلته العلميّة إلى حدّ بحيث كان ينقد آراء والده ، وربما صار ذلك سببا لعدول والده عن بعض آرائه . له آثار فقهيّة واصوليّة وكلاميّة ، وأغلبها شروح وحواش على كتب والده ، منها : 1 - إيضاح الفوائد في شرح القواعد : وقد نقلنا آراءه الفقهيّة من كتابه هذا . 2 - حاشية الإرشاد : مخطوط ، لم يطبع . 3 - شرح كتاب مبادئ الوصول : مخطوط ، لم يطبع أيضا « 2 » . 72 - الفضل بن شاذان كان من أصحاب الأئمة عليهم السّلام ومن الفقهاء ، قال عنه النجاشي : « الفضل بن شاذان بن الخليل أبو محمّد الأزدي النيسابوري ( النيشابوري ) كان أبوه من أصحاب يونس ، وروى عن أبي جعفر الثاني ، وقيل : الرضا أيضا عليهما السّلام وكان ثقة ، أحد أصحابنا الفقهاء والمتكلّمين . وله جلالة في هذه الطائفة ، وهو في قدره أشهر من أن نصفه » « 1 » . ونقل عنه ابن النديم ترتيب القرآن في مصحف ابيّ بن كعب « 2 » . وذكره الشيخ الطوسي - في رجاله - في أصحاب الإمامين : علي بن محمّد الهادي ، والحسن ابن علي العسكري عليهما السّلام ، وذكر أباه « شاذان » في أصحاب الإمام الجواد عليه السّلام . أمّا مصنّفاته فقد نقل النجاشي عن الكنجي : « أنّه صنّف مائة وثمانين كتابا » « 3 » ، ثمّ عدّ منها ما وصل إليه . توفّي الفضل في أيّام أبي محمّد العسكري عليه السّلام ، وقبره بنيسابور ( نيشابور ) في مقاطعة

--> ( 1 ) نقله عنه السيّد محمّد صادق بحر العلوم في هامش لؤلؤة البحرين : 191 . ( 2 ) انظر ترجمته على سبيل المثال في المصادر التالية : أ - أمل الآمل ( القسم الثاني ) : 260 ، الترجمة رقم 768 . ب - لؤلؤة البحرين : 190 ، الترجمة رقم 73 . ج - روضات الجنّات 6 : 330 ، الترجمة رقم 591 . د - مقدّمة كتاب إيضاح الفوائد . 1 انظر : رجال النجاشي : 306 ، الترجمة 840 . 2 الفهرست ( لابن النديم ) : 40 ، باب ترتيب القرآن في مصحف أبي . 3 انظر : رجال النجاشي : 306 ، الترجمة 840 .